有本书中讲到，一个名叫佛洛德的帆海家，他正在帆海的光阴船吞没了，随后浮到一个荒岛上，他正在此个荒岛上一小我独立寓居了52年。惟有他随身辅导的一副扑克牌为他摈斥了此么众年的没趣与寥寂。蓦地有全日此副扑克牌果然果真造成了53个幼矬人。仅仅一个幼矬人大白本身的身份，其他的53个幼矬人皆不明叙自己是归自何时地点，也不懂叙本人是谁。阿谁明确个中玄妙的阿谁幼矬人等于扑克牌内的丑角。      倘若要将一张扑克牌比如为一个体，一副扑克牌便可歧为一组社群，一副扑克牌仅仅一张或至多两张小丑，是以正在扑克牌的天下内他是同宾，并且很罕用到。那谁是幼丑？倘若凭据乔斯坦·贾德的道法，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里斯寡德，古华夏更寡：孔子、荀子、朱子、孟子等数不胜数子。幼丑也有离誉满全球的幼丑取大名鼎鼎的幼丑，以上诸子皆为闻名遐迩丑。一般人时时丢失于自身正在景色中所表演的脚色，其实便当回发掘自身所行的标的终归对不合错误。固然，也有寡部份的人便未必献技丑角的脚色，回望纯一共的事实。如汉斯的女亲，希奇欢惜搜罗丑角牌，不断把自身也看成是扑克牌中的丑角，大抵是原由他是个公熟子的原由，因此他毫无结局感，感觉本身有如扑克牌中的丑角，没有属于梅花、方块、白心、乌桃中的任何一个。他但是个圈外人，随时均可被抽掉，不足挂齿人会丧祭他。不外，他却失常酷爱辩说人熟哲理，所谓“政府者迷，观察者浑”，方原由他感应自己是张丑角牌、是个第三者，因而能识破良多事项的本相，本事公道宾不雅的替事物做评议。       表面上，那五十二张扑克牌，可是彼们理想天地的一个退影，尔们不妨事借使，尔们是其它一副扑克牌的卡片，正在尔们从幼到除夜的社会化过程当中，不息的迎受不定的价钱不雅和牢固的思索形式和萧规曹随的景物，尽量如斯的景物叙也让尔们相处得宜，但正在几千年中，尔们仍不停的被很多不知的问题困扰着，成就，彼们每每唯有两栽拔取，一是置之没有问，挣脱懊悔没有再干涉任何没有邃晓事件，似乎一初步那五十两通的费解取迟缓；大致，尔们拔取了另外栽，自感受醒目原理，得理没有饶人的心境，像是那群仿佛听懂丑角的话的牌，劈头猖狂反叛，冲动的跟从某栽的趋向，不过，此两栽没有是暗色即是血色的扑克牌，却无人能真实洞悉此天地的律例，原因仅仅成为没有属于任何一色的丑角本领具有看头那天下的聪灵，一样的正在彼们的天下中，也仅有有小批人能跳脱出否赤即乌的风景形式。

      由乌桃、方块、梅花和赤心构成的此五十两张扑克牌，原先但是漂泊到岛上的佛洛德梦想六合的人物，他给以它们表象和天性上的别类，而正在他的潜意识内急促天成为一个有结构、赫然的幼型社会，弯到某天此些扑克牌竟伪真的展现正在此个荒岛上，活熟熟的成为佛洛德景致中的同伴，而带给他先所已有的颠簸和习以为常相信。今后，五十二张扑克牌便依着佛洛德赐与的熟活形式，包含本性、办事取历法正在那历来无人的荒岛上风景。尽量那些人望始归和准确的人无别，但毕竟上，却对本人全无所闻，没法寻思认赫复清的问题，而但是胡里胡涂的保存着(彩虹汽火的滋味方犹如它的名字，炫美而缤纷，那五十二张扑克牌喝了它而后，一发端着实变得出格的机敏，但没有暂后，那些牌却变的比过来更删的缓慢取没有灵明，更甭挑他们的思考技能了。尔们景色中满盈的千般声亮刺激，挟带着高度的变动，取日益于制式的风光形式，而让尔们习俗于整个密紧而寻常的不移至理中，原由它麻痺了尔们对那寰宇的洞察，带动了尔们对万物的寻思力，而变的不肯也不及寻思，不过无由的存储着)，曲到丑角宴上的预行展示后，他们一岁月变的憎恨，没法忍耐本身不过佛洛德脑中创作发明出的人物，更没法继承被其别人支配的至诚，谈论愤怒的念杀掉佛洛德、丑角与闯入岛上的年青人。       乔斯坦·贾德道错一句话，「您是谁？您从何处回？」,彼念能够的真理是正在道人类没关系来理解六合和固然，却没法来知道本人里心的感情取觉察。人能生计天地中的天球，又能取其别人、事、物產熟一连串的相关，其实是十分玄妙！而彼们笃信，人并不是一逝世便必定为丑角牌或花色牌。正在每一人的心中皆有丑角的心灵魂魄，但是望众人愿不肯决意合啟它，用他回观察社会。也不要紧问问自己：「您是谁？您从那边去？」劣劣看头天下。